Medjugorje. Hvad trækker befolkningen i Lillepolen til stedet for (uigenkendte) åbenbaringer

Det sted, hvor Guds Moder angiveligt viste sig for seks børn for 40 år siden, besøges af flere millioner pilgrimme fra hele verden.

Der er mange landsmænd i denne gruppe. I begyndelsen af August i år blev der afholdt en festival for kristen ungdom i medjugor. Blandt deltagerne, der kom fra 54 lande, var den største gruppe unge polakker. De fleste af dem kom fra Malopolski.

Marias blå øjne
Guds Moder er ifølge “seerne” fra Medjugorje omkring 20 år gammel, 165 cm høj, sort hår og blå øjne. Hun har en gråblå kjole og et langt hvidt slør til jorden. Et dusin stjerner skinner over hendes hoved. En skulptur lavet af Karari-marmor, der viser figuren af Mary set af “seerne” fra Medjugorje, kan ses foran kirken i centrum af denne by. Lokalbefolkningen skjuler ikke, at de visionære, i dag voksne, har gjort et ret godt liv for dem. De tjener penge ved at tilbyde pilgrimme indkvartering, mad og handel hengivne. Oplysninger er gået ud i verden, at mange mennesker, der besøger Medjugorje, ikke kun vender, men også oplever et mirakel af helbredelse.

De fleste pilgrimme ved ikke engang, at Holy See ikke genkender åbenbaringerne fra Medjugorje overhovedet. Åbenbaringerne-for at de kan anerkendes som autentiske af Vatikanet-skal afsluttes. De i Medjugorje, siger de, bliver konstant engageret. Seks mennesker hævder at opleve dem, uanset hvor de er, og hvem de er sammen med.

I 2012 besluttede Vatikanet, især Pave Benedict Kvi, at Medjugorje tiltrækker en stigende skare af troende, at undersøge dette spørgsmål. Opgaven blev tildelt af en særlig kommission. Kommissionens rapport blev allerede lavet af Pave Frans. I Juni 2015 fastholdt Kongregationen for troens videnskab, baseret på Kommissionens rapport, sin tidligere holdning og stillede spørgsmålstegn ved ægtheden af åbenbaringerne i medjugor. Samtidig opfordrede medlemmer af Menigheden troende til ikke at holde kontakten med de “seende”, når de besøgte Balkanbyen og ikke at deltage i sessionerne med “åbenbaringer” arrangeret af dem.

Både seernes pålidelighed og omstændighederne ved de påståede åbenbaringer undersøges. Og disse er mærkelige.

Fænomen
Denne rapport og Vatikanets retningslinjer havde ikke (i modsætning til pandemien) stor indflydelse på pilgrimsrejseforretningen. I øjeblikket er pilgrimskontorerne igen med succes vært for en”hvile med en mission”. Sådan opmuntrer Krakos kontorer potentielle kunder. Pilgrimsprogrammet inkluderer en” vugge i medjugor ” og et besøg i flere udvalgte byer beliggende på stien. En syv-dages tur til Medjugorje koster mere end to tusinde kroner. Der er mange villige.

Der har dog aldrig været nogen i Malopolsk. Det er et meget populært sted for pilgrimsfærd. Der er to tidsskrifter offentliggjort her, hvor indholdet af de seneste åbenbaringer offentliggøres. Der vil sandsynligvis være endnu mere villige, hvis kun Pandemisituationen tillader det. For to år siden ændrede Vatikanet sin officielle holdning til Medjugorje og tillod privat pilgrimsrejse til dette sted. I Pavestolens budskab bemærkes det, at det er bedst, at de ledes af præster. De bliver bedt om at informere troende om, at de åbenbaringer, de skulle komme til, endnu ikke er officielt anerkendt af Kirken.

Vatikanets holdning var stærkt påvirket af den mission, der blev udført på anmodning af Pave Frans af ærkebiskop Heinrich Hoser, der døde for et par dage siden. Den polske hierark blev instrueret til grundigt at finde ud af den pastorale situation i Helligdommen og aflevere en rapport til paven. Fra en omfattende rapport. Det følger heraf, at fænomenet Medjugorje kan beskrives med nogle få enkle ord:”bøn, stilhed, koncentration, Eukaristi, tilbedelse, faste, forsoningens sakrament.”Hierarken understregede, at Medjugorje primært forbliver et “tegn på den levende kirke.”Fordi” atmosfæren på dette sted fremmer bøn, gæstfrihed og omvendelse”” Præsten bemærkede også, at langt de fleste pilgrimme ikke kommer til dette sted på grund af åbenbaringerne. De er mere tiltrukket af bønens atmosfære.

Professor Jan Mahniak, leder af Institut for Spiritualitetsteologi ved det pavelige universitet i Krakov, forklarer fænomenet Medjugorje på en lignende måde. Han hævder, at Balkanbyen – uanset de påståede åbenbaringer – er blevet et betydeligt åndeligt centrum: – tilbagetrækninger, møder arrangeres der, karismatiske samfund oprettes. En gang mødte jeg en præst fra Tjekkiet i Krakou, der fortalte mig, at han skeptisk skulle til Bosnien, men da han kom der, blev han overvundet af en atmosfære af åndelig glæde. Nu tager denne præst unge mennesker fra sit bispedømme der mindst en gang om året,” siger Pastor Professor Makhnyak.

I den varme dialekt
Den første åbenbaring i Kirkens historie blev optaget i 271. Så var der et problem med formuleringen af trosbekendelsen, som Guds Moder måtte løse for Johannes Evangelisten og diktere den korrekte formel til Gregory mirakelarbejderen.

Den første og eneste åbenbaring på polsk, anerkendt som autentisk af Vatikanet, fandt sted i Gotschvald, i Varmia, i det syttende århundrede. Faktisk – en række åbenbaringer mellem 27. juni og 16.September 1877. Guds Moder skulle vise sig for to piger på et Kirke ahorntræ. Åbenbaringerne blev undersøgt af kirkemyndighederne allerede i deres levetid. Den polske Maria måtte sige, at kirken på polske lande ikke ville blive forfulgt, og der ville være flere polske præster, hvis folk bad og reciterede Rosenkransen.

De siger, at hun talte til dem på polsk, på det varme sprog. Historikere mener, at åbenbaringerne i vores kompleks gjorde det muligt at styrke båndene mellem Den Katolske Kirke og den polske patriotiske bevægelse samt at konsolidere marykulten i Polen.

Alene i det tyvende århundrede blev der registreret mere end 400 åbenbaringer, men kun fire blev betragtet som pålidelige: i Fatima (Portugal), i Bethany-CUA (Venesuela), i Boraine og Banna (Belgien). Der var en anden i Kibeho, Rusland, men den blev godkendt i det tyvende århundrede.

I det 21.århundrede, den 4. maj 2008, blev åbenbaringen i Laus, Frankrig, der fandt sted flere århundreder tidligere, også bekræftet.

Kontrol
Fader Professor Vjciech Sivinski, der døde i 2001, som var leder af Institut for mariologi ved det pavelige Johannes Paul II Universitet i Krakou, talte om de åbenbaringer, der blev anerkendt af Kirken, henledte opmærksomheden på deres sammenhæng. De skete på et tidspunkt, hvor en katastrofe eller anden tragisk begivenhed var ved at forekomme.

Nogle kan spørge sig selv, begår en katolik, der for eksempel tvivler på Fatima eller andre åbenbaringer, en synd? Pastor Professor Jivinsky hævdede, at ingen er forpligtet til at tro på private åbenbaringer og adlyde Marias ordrer eller anmodninger, der sendes af den seende. “Der er ingen sådan forpligtelse, selv når åbenbaringerne er blevet anerkendt som autentiske. Vi har en åbenbaring i Kristus, og kristne er bundet til den i tro og liv. Andre åbenbaringer kan bruges, hvis de tjener åndelig udvikling, forbedrer livet, gør os til bedre kristne og svarer til Kristi Ånd”” forklarede han.

Verifikationen af åbenbaringer fra kirkekommissioner tager år eller endda århundreder. Og det slutter ikke altid med, at kirken tager en bestemt position. Hvad angår private åbenbaringer, kan deres indhold ikke modsige det, Kristus åbenbarede, det, vi kender fra evangeliet, og kan ikke tilføje noget nyt til det. Hver af åbenbaringerne skal være christocentrisk. Den anden ting er pålideligheden af åbenbaringens vidner, kaldet seere. Repræsentanter for Kirken bør sørge for, at de er sunde, afbalancerede. Hvis resultatet af disse undersøgelser er positivt, kan kun deres historier om, hvad de så eller hørte, troes.

Author: quanglong

Skriv et svar

Din e-mailadresse vil ikke blive publiceret.